Режь священных коров!
Apr. 3rd, 2007 07:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sparrow_hawk_uaМеня, как юриста, т.е. законника, умиляют некоторые высказывания о «святости» законов вообще и конституции в частности. Это бред. Законы – это инструмент. Фетишизировать инструмент абсурдно.
— Политики! — процедила я. — Честное слово, я все устроила бы гораздо лучше.
— Конечно, — серьезно согласился дядя. — Но ты еще не все понимаешь.
— Еще как понимаю!
— Нет, голубка моя. По твоему, было бы логичнее позволить пассажирам шататься по магазинам. И это верно: зачем держать тебя здесь, когда ты могла бы осчастливить дюжину спекулянтов своими деньгами. То, что для тебя — мелочь, для них — мечта всей жизни. И вот ты произносишь: «политики», словно это какая то брань, и думаешь, будто все объяснила. — Он перевел дух. — А вот это НЕ верно. Политика — вовсе не зло, это самое чудесное из людских изобретений. Хорошая политика — и все прекрасно… плохая — тоже хорошо.
— Как это? — вымолвила я.
— А ты подумай сама. Политика — это способ вести дела… без драки. Мы торгуемся из за каждой мелочи, в чем то уступаем друг другу, причем каждый думает, что обжулили именно его, спорим до хрипоты и, наконец, кое как договариваемся, не разбивая при этом голов. Вот что такое политика. Есть и другой способ — разбить таки эти головы… Так и бывает, когда одна или обе стороны больше не желают торговаться. Поэтому то я и говорю, что хороша даже плохая политика… ведь единственная альтернатива — насилие и страдания.
— Э э… странные слова для ветерана Революции. Сдается мне, дядя Том, что среди кровожадных злодеев, что подняли пальбу, был и ты. Так говорит Па.
Он ухмыльнулся.
— Я большей частью увертывался. Если политика не срабатывает, надо драться. Наверное, надо пострелять в человека, чтобы он понял, насколько лучше путаться в политических дрязгах, чем подставлять лоб под пули. — Он нахмурился и вдруг сделался совсем старым. — Самая трудная из жизненных проблем: когда говорить, а когда — драться. — Тут он улыбнулся и снова помолодел. — Это не люди изобрели войну, она появилась задолго до нас. Но мы изобрели политику. Вникни, малышка: ведь Homo sapiens — самое безжалостное, самое злобное, самое хищное и, уж конечно, самое смертоносное животное в этой планетной системе. Но именно человек придумал политику! Он придумал, как сосуществовать с себе подобными, и в результате мы не убиваем друг друга, во всяком случае, как правило. И чтобы я больше не слышал, как ты ругаешься словом «политика».
Роберт Хайнлайн «Марсианка Подкейн»
вот так вот. Революция - настоящая революция, а не помаранчи - это всегда реальное (а не фиктивное) свержение, отстранение от власти (и часто - физическое уничтожение, что, как показала история, является самым мудрым выходом) старой элиты. и замена её новой, революционной элитой. и революция всегда будет нелегитимна, антиконституционна, если угодно. это потом (если революция сможет не только взять, но и удержать власть - вот самый важный экзамен на выживание) она легитимизирует самое себя. примут новые законы, конституции и т.п.
Бонапарт сам себя короновал. т.е. буквально - сам себе возложил на голову корону. и провозгласил себя Императором Франции. вот так вот.
нищий "корсиканский ублюдок". и все "августейшие дома Европы", все эти дегенераты с вековыми историями инцестуальных связей ничего не смогли сделать.
потому что нужны три условия:
1. лидер - с волей и харизмой.
2. поддержка хотя бы некоторых слоёв общества
3. ну и конечно - хорошие острые штыки - для тех, кто "не уловил сути политического момента"
чтобы "говорить" - нужно сначала "драться". потому как говорить с бандитами - это себя не уважать и терять время. и подвергать себя опасности. бандитов следует уничтожать. и всё тут. "почему помаранчивые не совершили того, о чём они говорили?" - потому что головы разных цветов - хоть бело-голубые, хоть оранжевые - ростут из одного тулова - номенклатурной олигархии, назовём так. и грызня между головами - "развод для приезжих". и почему "оранжевые бонзы" боятся народа ещё больше чем "голубые" (да, эксплуатируют - у них просто нет иного выхода - но боятся до усрачки) - потому что если будет реальная революция (а не концерт самодеятельности на майдане - и "расходитесь по домам, друзья, спасибо") - то "люби друзи", все эти юли-пети повиснут на фонарях и деревьях вместе с "донецкими"
можно долго рассуждать о демократии - но она невозможна при засилии номеклатурной олигархии - на всех уровнях - от районных администраций до банковой.
так что за Свободу - настоящую свободу - всегда нужно драться. пачкаться в крови - чужой и своей - если кто ещё не понял и находится в "сладком плену иллюзий"
именно поэтому дядя Подкейн (возвращаясь к цитируемому отрывку) прежде чем стать сенатором Республики - убивал функционеров Компании (депутатов и министров, можно сказать) - эдакий собирательный образ номенклатурно-олигархического голема. именно поэтому отец её: У Па еще звание профессора земной истории, но его настоящая любовь — история Марса, особенно то, что было 50 миллионов лет назад. Но не подумайте, Па не какой нибудь засушенный «проф», занятый только высокими материями. Ему еще не было моих лет, а он уже сражался за Революцию и потерял руку во время ночного штурма здания Компании. Но и с одной рукой он стреляет без промаха
именно поэтому она сама - свободная Гражданка, о чём с гордостью заявляет с первых строк романа
а вот потом можно говорить о политике
— Политики! — процедила я. — Честное слово, я все устроила бы гораздо лучше.
— Конечно, — серьезно согласился дядя. — Но ты еще не все понимаешь.
— Еще как понимаю!
— Нет, голубка моя. По твоему, было бы логичнее позволить пассажирам шататься по магазинам. И это верно: зачем держать тебя здесь, когда ты могла бы осчастливить дюжину спекулянтов своими деньгами. То, что для тебя — мелочь, для них — мечта всей жизни. И вот ты произносишь: «политики», словно это какая то брань, и думаешь, будто все объяснила. — Он перевел дух. — А вот это НЕ верно. Политика — вовсе не зло, это самое чудесное из людских изобретений. Хорошая политика — и все прекрасно… плохая — тоже хорошо.
— Как это? — вымолвила я.
— А ты подумай сама. Политика — это способ вести дела… без драки. Мы торгуемся из за каждой мелочи, в чем то уступаем друг другу, причем каждый думает, что обжулили именно его, спорим до хрипоты и, наконец, кое как договариваемся, не разбивая при этом голов. Вот что такое политика. Есть и другой способ — разбить таки эти головы… Так и бывает, когда одна или обе стороны больше не желают торговаться. Поэтому то я и говорю, что хороша даже плохая политика… ведь единственная альтернатива — насилие и страдания.
— Э э… странные слова для ветерана Революции. Сдается мне, дядя Том, что среди кровожадных злодеев, что подняли пальбу, был и ты. Так говорит Па.
Он ухмыльнулся.
— Я большей частью увертывался. Если политика не срабатывает, надо драться. Наверное, надо пострелять в человека, чтобы он понял, насколько лучше путаться в политических дрязгах, чем подставлять лоб под пули. — Он нахмурился и вдруг сделался совсем старым. — Самая трудная из жизненных проблем: когда говорить, а когда — драться. — Тут он улыбнулся и снова помолодел. — Это не люди изобрели войну, она появилась задолго до нас. Но мы изобрели политику. Вникни, малышка: ведь Homo sapiens — самое безжалостное, самое злобное, самое хищное и, уж конечно, самое смертоносное животное в этой планетной системе. Но именно человек придумал политику! Он придумал, как сосуществовать с себе подобными, и в результате мы не убиваем друг друга, во всяком случае, как правило. И чтобы я больше не слышал, как ты ругаешься словом «политика».
Роберт Хайнлайн «Марсианка Подкейн»
вот так вот. Революция - настоящая революция, а не помаранчи - это всегда реальное (а не фиктивное) свержение, отстранение от власти (и часто - физическое уничтожение, что, как показала история, является самым мудрым выходом) старой элиты. и замена её новой, революционной элитой. и революция всегда будет нелегитимна, антиконституционна, если угодно. это потом (если революция сможет не только взять, но и удержать власть - вот самый важный экзамен на выживание) она легитимизирует самое себя. примут новые законы, конституции и т.п.
Бонапарт сам себя короновал. т.е. буквально - сам себе возложил на голову корону. и провозгласил себя Императором Франции. вот так вот.
нищий "корсиканский ублюдок". и все "августейшие дома Европы", все эти дегенераты с вековыми историями инцестуальных связей ничего не смогли сделать.
потому что нужны три условия:
1. лидер - с волей и харизмой.
2. поддержка хотя бы некоторых слоёв общества
3. ну и конечно - хорошие острые штыки - для тех, кто "не уловил сути политического момента"
чтобы "говорить" - нужно сначала "драться". потому как говорить с бандитами - это себя не уважать и терять время. и подвергать себя опасности. бандитов следует уничтожать. и всё тут. "почему помаранчивые не совершили того, о чём они говорили?" - потому что головы разных цветов - хоть бело-голубые, хоть оранжевые - ростут из одного тулова - номенклатурной олигархии, назовём так. и грызня между головами - "развод для приезжих". и почему "оранжевые бонзы" боятся народа ещё больше чем "голубые" (да, эксплуатируют - у них просто нет иного выхода - но боятся до усрачки) - потому что если будет реальная революция (а не концерт самодеятельности на майдане - и "расходитесь по домам, друзья, спасибо") - то "люби друзи", все эти юли-пети повиснут на фонарях и деревьях вместе с "донецкими"
можно долго рассуждать о демократии - но она невозможна при засилии номеклатурной олигархии - на всех уровнях - от районных администраций до банковой.
так что за Свободу - настоящую свободу - всегда нужно драться. пачкаться в крови - чужой и своей - если кто ещё не понял и находится в "сладком плену иллюзий"
именно поэтому дядя Подкейн (возвращаясь к цитируемому отрывку) прежде чем стать сенатором Республики - убивал функционеров Компании (депутатов и министров, можно сказать) - эдакий собирательный образ номенклатурно-олигархического голема. именно поэтому отец её: У Па еще звание профессора земной истории, но его настоящая любовь — история Марса, особенно то, что было 50 миллионов лет назад. Но не подумайте, Па не какой нибудь засушенный «проф», занятый только высокими материями. Ему еще не было моих лет, а он уже сражался за Революцию и потерял руку во время ночного штурма здания Компании. Но и с одной рукой он стреляет без промаха
именно поэтому она сама - свободная Гражданка, о чём с гордостью заявляет с первых строк романа
а вот потом можно говорить о политике
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-04-03 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 07:33 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-03 08:01 pm (UTC)с точки зрения теории легитимизма, к примеру, "право" и "закон", как закреплённые гос-вом нормы поведения - это одно и тоже
так что темы бывают разные %)
no subject
Date: 2007-04-04 06:25 pm (UTC)За словом "легитимизм" пришлось лезть в Исторический словарь. Интересно, сейчас есть легитимисты (по идее они должны были вымереть одновременно с абсолютной монархией)? Или имелся в виду позитивизм, или еще что?
А вот легизм еще есть, там вообще классная точка зрения.
no subject
Date: 2007-04-04 07:52 pm (UTC)легизм... да, я бы сказал так: большинство тех, кто так или иначе работает с правом - "стихийные легисты" т.с. бытиё определяет сознание :0)
no subject
Date: 2007-04-05 04:14 pm (UTC)А монархисты и у нас есть, такие прикольные :).
no subject
Date: 2007-04-10 08:37 am (UTC)В обычном ведь, насколько я понимаю, понятие "закон" - имеет следующе значение: "нормативный акт принятый парламентом и подписанный президентом".
Кстати, можно тебя поспрашивать как юриста о разных вещах, а то у меня есть ряд вопросах во украинскому праву, а спросить абсолютно не у кого.
:0)
Кстати - ты специалист по гражданскому праву или...?
no subject
Date: 2007-04-03 07:34 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-04 08:53 am (UTC)