Мистер Эндрю, прежде чем городить чушь « об отсутствии в Московии литературной традиции» вы бы хоть чуть-чуть вопрос изучили. Тогда бы вам стало ясно, что еще с домонгольских времен в «Московии» (кстати, выучите правильное название России в те времена), существовал весьма обширный пласт собственной литературы во многих жанрах- агиографическом (жития), эпическом и историческом (Слово о разорении земли Русской, Повесть о разорении Рязани Повесть о Евпатии Коловрате), Повесть о житии Александра Невского, Повесть о псковском князе Довмонте, Сказание о Щелкане Дудентьевиче, Сказание о Мамаевом побоище, «Задонщина» Сафония Рязанца, Повесть о разорении Царьграда, Повесть о стоянии на реке Угре, Повесть о взятии Казани, Плач о пленении и разорении Московского царства, Повесть 1606г., Повесть о разорении Пскова, Новая повесть о преславном Российском Царстве, Повесть об Азовском сидении), жанр «хождений» (Хождение Афанасия Никитина за три моря, Хождение митрополита Пимена и пр.), беллетристики (Сказание о Вавилонском царстве, Повесть о Петре и Февронии и др.), публицистическо-философском (Моление Даниила Заточника, Повесть о Правде и Терпении, Речи Зиновия Отенского, «Прения» Вассиана Патрикеева, труды Ермолая-Ермазма, письма «еретика» Курицына, Повесть о видении некому мужу духовному, «Большая» и «Малая» челобитные, «Предсказания философов») энциклопедически обобщающем (Домострой, 12-ти томные Четьи Минеи, Скрижаль, Лицевой Свод, Хронограф 1617г.), биографическом (История о великом князе Московском, Сказание о Максиме Греке, Сказание о князьях Владимирских, Повесть об Ульянии Осоргиной, Сказание о Магомет-салтане, Сказание о царе Константине), сатирическом (Азбука о голом и небогатом человеке, Повесть о Ерше Ершовиче, Служба кабаку, Калязинская челобитная). Тем более, что я здесь привел вам лишь самый краткий список произведений российской литературы, созданной РУССКИМИ автохтонными авторами до времени объединения с Украиной.
Что же касается до поэзии- она как раз в Северной Руси тогда была весьма распространена, начиная от народных былин и рифмованного жития Антония Сийского 13 века и заканчивая стихами конца 16-начала 17 века Ивана Фуникова, Евстратия, Хворостинина. К вашему сведению к концу 20-х годов 17 века сложилась целая поэтическая школа называемая специалистами «приказной школой», представленная Алексеем Романчуковым, Петром Самсоновым, Михаилом Злобиным, Михаилом Роговым, Савватием, Сильвестром, Федором Крестьянином.
Относительно школ- первая школа в Северной Руси зафиксирована еще во времена Ярослава Мудрого (в Новгороде для «нарочитой чади»), с конце 11 века существовала и школа в Суздале, основанная Ефросиньей Суздальской. О том, что у северных русских, грамотность была не редкостью не только среди верхов, но и среди крестьян и мастеровых имеется огромное множество археологических подтверждений, к примеру, в «Истории Европы» (М., Наука, 1992) вы самолично можете на стр.716 лицезреть грамоту написанную простым новгородским крестьянином 14 века.
По поводу театра- у вас он в классическом виде не больно раньше, чем на Руси появился. Тем более, украинцы его с Запада заимствовали. А о народном театре у северных русских пишут еще и Жильбер де Ланноа в 14 веке, и Олеарий в 1636г. Да и сложно было бы объяснить, исходя из вашего бреда, как это у «необразованных» русских, вдруг с введением С. Полоцким театра европейского образца, вдруг внезапно появился разнообразный репертуар написанный местными авторами(«Товий младший», «Юдифь», «Жалостная комедия об Адаме и Еве», «Малая прохладная комедия об Иосифе», «Малая комедия Баязет и Тамерлан» и пр.).
Кстати, если уж вы беретесь нести бред о том, что «в 18 веке 90% тогдашней российской интеллигенции были украинцами»- потрудитесь подтвердить ваши дивные выводы реальной статистикой. Только, опасаюсь, что после статисследований вы сами свою ошибку поймете.
Так что, мистер Эндрю, как мы видим, русские имеют не менее глубинную этническую память и традиции, чем украинцы.