"Слово о разорении земли Русской, Повесть о разорении Рязани Повесть о Евпатии Коловрате), Повесть о житии Александра Невского, Повесть о псковском князе Довмонте, Сказание о Щелкане Дудентьевиче, Сказание о Мамаевом побоище, «Задонщина» Сафония Рязанца, Повесть о разорении Царьграда, Повесть о стоянии на реке Угре, Повесть о взятии Казани, Плач о пленении и разорении Московского царства, Повесть 1606г., Повесть о разорении Пскова, Новая повесть о преславном Российском Царстве, Повесть об Азовском сидении), жанр «хождений» (Хождение Афанасия Никитина за три моря, Хождение митрополита Пимена и пр.), беллетристики (Сказание о Вавилонском царстве, Повесть о Петре и Февронии и др.), публицистическо-философском (Моление Даниила Заточника, Повесть о Правде и Терпении, Речи Зиновия Отенского, «Прения» Вассиана Патрикеева, труды Ермолая-Ермазма, письма «еретика» Курицына, Повесть о видении некому мужу духовному, «Большая» и «Малая» челобитные, «Предсказания философов») энциклопедически обобщающем (Домострой, 12-ти томные Четьи Минеи, Скрижаль, Лицевой Свод, Хронограф 1617г.), биографическом (История о великом князе Московском, Сказание о Максиме Греке, Сказание о князьях Владимирских, Повесть об Ульянии Осоргиной, Сказание о Магомет-салтане, Сказание о царе Константине), сатирическом (Азбука о голом и небогатом человеке, Повесть о Ерше Ершовиче, Служба кабаку, Калязинская челобитная). "

Это либо УСТНАЯ традиция, либо Новгородские либо литовские переделки сделанные ПОЗЖЕ и УЖЕ НА КИЕВСКИЙ ЯЗЫК. Все жти "сказания" как "русские народные песни" имеют вполне конкретных авторов 18-19 века.