sparrow_hawk_ua (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
sparrow_hawk_ua) wrote2007-05-07 12:31 am
sparrow_hawk_ua) wrote2007-05-07 12:31 am
Entry tags:
卍 Арийские наркотические вещества 卐
Обратимся к самым, что ни на есть, корням ариев. Две ветви, что пришли в Индию и Иран за много тысяч лет до нашей эры. Важнейшее место в религиозной культуре занимало употребление наркотического напитка – сильного галлюциногена, с помощью которого достигалось изменённое состояние сознания, позволяющее общаться с богами.
Сома (soma - санскрит), или Хаома (Haoma - авестийский), от прото-индо-иранского *sauma-, важный ритуальный напиток у индо-иранцев и в более поздних ведической и древнеперсидской культурах. Он часто упоминается в Ригведе, содержащей много гимнов, восхваляющих его бодрящие или опьяняющие качества. В Авесте Хаоме посвящён целый яшт (Yasht).
Напиток приготавливался путём выдавливания сока из стеблей горного растения, предположительно психоделического гриба (красного мухомора), конопли, peganum harmala или эфедры. И в ведической, и в зороастрийской традициях напиток идентифицируется с растением и также персонифицируется как божество, так что все трое формируют религиозное или мифологическое единство.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BC%D0%B0
Хаома (авест., от hav-, «выжимать»), хаума — в древнеиранской (до-зороастрийской) религии обожествленный галлюциногенный напиток, божество, персонифицирующее этот напиток, и растение, из которого он изготовлялся. Все три воплощения хаома образуют несомненное единство. Культ хаома восходит к древнеиранскому периоду, образ хаома имеет точное соответствие с индийским Сома в ведическом культе Индии. Использовался для религиозных обрядов.
Высказывается мнение, что, по крайней мере, часть скифов и сарматов почитала хаому.
Предполагается, что именно отсюда пришло славянское слово Хмель, которое также обозначало не только наркотический напиток и растение, но и божество, напиток являлся прямой манифестацией божества в материальном мире, и люди, причащаясь напитка, общались с богом.
Если мы возьмём другие арийские традиции, там мы тоже найдём подобное. Это и германский «мёд божественного вдохновения», и кельтский «напиток героев».
Интересны встречающиеся в славянских сказках «живая» и «мёртвая» вода. Поскольку в сказках вообще сохранилось множество реликтов дохристианской культуры, культуры языческой, культуры шаманской и экстатической – интересующихся отсылаю хотя бы к великолепной книге Проппа – можно предположить, что это славянские аналоги амброзии и нектара (от греч. Νεκρός — мёртвый) греческой мифологии.
Во всех традициях проходит трёхчастное разделения мира. Будем пользоваться славянскими терминами: Явь – явный мир, Срединный мир, мир людей, мир, в котором все вы сейчас сидите перед мониторами и читаете это. Правь – небесный мир богов, Верхний мир. Навь – мир навьев – мёртвых, мир душ предков и хтонических богов, Нижний мир. Шаманы в живых языческих традициях, палеоазиатских, к примеру, используют разные способы, в том числе и разные наркотические рецептуры (из грибов, в основном), для достижения Верхнего и Нижнего миров, соответственно. Вполне возможно, что и амброзия с нектаром, и живая вода с мёртвой водой – это обозначения подобных методов достижения изменённого сознания, необходимого для шаманских практик.
Резюмирую: во всех арийских культурах – у индо- и ирано- ариев, славян, кельтов, германцев – существовала развитая религиозная традиция употребления наркотических веществ. Культура потребления, подчёркиваю. В определённых мерах. И это не были опиаты, вызывающие жёсткое физиологическое привыкание, или всякая синтетическая дрянь – нет, брахманы в Индии, маги Персии, волхвы славян, друиды кельтов, арманны германцев – все они составляли определённые средства из натуральных веществ растительного и животного происхождения.
Некоторые умники заявляют: с помощью долгих тренировок можно достичь того же без наркотических стимуляторов. Можно, говорю я им. Пойдите в дикие горы, выкопайте землянку и предавайтесь там лет десять жесточайшей аскезе и медитациям – тогда, быть может, у вас получится. Может быть. А пока идете прочь и не говорите пред моим лицом о том, чего не знаете. Почитайте, хотя бы, классику – Кастанеду. Можно долго спорить, но то, что в основе его учения действительно лежит живая шаманистическая традиция индейцев Центральной Америки – это точно. И посмотрите, как плавно учитель проводит ученика – в начале с применением психоактивных средств и лишь потом, после нескольких лет интенсивного обучения – постепенный отказ от них.
Поэтому я, как изучающий арийскую (и не только) традицию, как язычник, как маг, не могу не выступать за легализацию конопли и иных подобных средств растительного происхождения. Скажу более: за установление культуры потребления таких средств, высочайшей культуры, причём.
А те, называющие себя «национал-социалистами» и «арийцами», кто говорит: «арии никогда не употребляли наркотиков» и «это всё азиатские штучки» - вызывают у меня только усталую досаду и желание отправить изучать первоисточники.
В этот понедельник – День Луны – Monday – посвящаю эту запись Соме Павамане – Соме Очищающему, богу Луны и напитка сомы у ведических ариев. "Свасти-ка!" - "Хорошо весьма!"
Сома (soma - санскрит), или Хаома (Haoma - авестийский), от прото-индо-иранского *sauma-, важный ритуальный напиток у индо-иранцев и в более поздних ведической и древнеперсидской культурах. Он часто упоминается в Ригведе, содержащей много гимнов, восхваляющих его бодрящие или опьяняющие качества. В Авесте Хаоме посвящён целый яшт (Yasht).
Напиток приготавливался путём выдавливания сока из стеблей горного растения, предположительно психоделического гриба (красного мухомора), конопли, peganum harmala или эфедры. И в ведической, и в зороастрийской традициях напиток идентифицируется с растением и также персонифицируется как божество, так что все трое формируют религиозное или мифологическое единство.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BC%D0%B0
Хаома (авест., от hav-, «выжимать»), хаума — в древнеиранской (до-зороастрийской) религии обожествленный галлюциногенный напиток, божество, персонифицирующее этот напиток, и растение, из которого он изготовлялся. Все три воплощения хаома образуют несомненное единство. Культ хаома восходит к древнеиранскому периоду, образ хаома имеет точное соответствие с индийским Сома в ведическом культе Индии. Использовался для религиозных обрядов.
Высказывается мнение, что, по крайней мере, часть скифов и сарматов почитала хаому.
Предполагается, что именно отсюда пришло славянское слово Хмель, которое также обозначало не только наркотический напиток и растение, но и божество, напиток являлся прямой манифестацией божества в материальном мире, и люди, причащаясь напитка, общались с богом.
Если мы возьмём другие арийские традиции, там мы тоже найдём подобное. Это и германский «мёд божественного вдохновения», и кельтский «напиток героев».
Интересны встречающиеся в славянских сказках «живая» и «мёртвая» вода. Поскольку в сказках вообще сохранилось множество реликтов дохристианской культуры, культуры языческой, культуры шаманской и экстатической – интересующихся отсылаю хотя бы к великолепной книге Проппа – можно предположить, что это славянские аналоги амброзии и нектара (от греч. Νεκρός — мёртвый) греческой мифологии.
Во всех традициях проходит трёхчастное разделения мира. Будем пользоваться славянскими терминами: Явь – явный мир, Срединный мир, мир людей, мир, в котором все вы сейчас сидите перед мониторами и читаете это. Правь – небесный мир богов, Верхний мир. Навь – мир навьев – мёртвых, мир душ предков и хтонических богов, Нижний мир. Шаманы в живых языческих традициях, палеоазиатских, к примеру, используют разные способы, в том числе и разные наркотические рецептуры (из грибов, в основном), для достижения Верхнего и Нижнего миров, соответственно. Вполне возможно, что и амброзия с нектаром, и живая вода с мёртвой водой – это обозначения подобных методов достижения изменённого сознания, необходимого для шаманских практик.
Резюмирую: во всех арийских культурах – у индо- и ирано- ариев, славян, кельтов, германцев – существовала развитая религиозная традиция употребления наркотических веществ. Культура потребления, подчёркиваю. В определённых мерах. И это не были опиаты, вызывающие жёсткое физиологическое привыкание, или всякая синтетическая дрянь – нет, брахманы в Индии, маги Персии, волхвы славян, друиды кельтов, арманны германцев – все они составляли определённые средства из натуральных веществ растительного и животного происхождения.
Некоторые умники заявляют: с помощью долгих тренировок можно достичь того же без наркотических стимуляторов. Можно, говорю я им. Пойдите в дикие горы, выкопайте землянку и предавайтесь там лет десять жесточайшей аскезе и медитациям – тогда, быть может, у вас получится. Может быть. А пока идете прочь и не говорите пред моим лицом о том, чего не знаете. Почитайте, хотя бы, классику – Кастанеду. Можно долго спорить, но то, что в основе его учения действительно лежит живая шаманистическая традиция индейцев Центральной Америки – это точно. И посмотрите, как плавно учитель проводит ученика – в начале с применением психоактивных средств и лишь потом, после нескольких лет интенсивного обучения – постепенный отказ от них.
Поэтому я, как изучающий арийскую (и не только) традицию, как язычник, как маг, не могу не выступать за легализацию конопли и иных подобных средств растительного происхождения. Скажу более: за установление культуры потребления таких средств, высочайшей культуры, причём.
А те, называющие себя «национал-социалистами» и «арийцами», кто говорит: «арии никогда не употребляли наркотиков» и «это всё азиатские штучки» - вызывают у меня только усталую досаду и желание отправить изучать первоисточники.
В этот понедельник – День Луны – Monday – посвящаю эту запись Соме Павамане – Соме Очищающему, богу Луны и напитка сомы у ведических ариев. "Свасти-ка!" - "Хорошо весьма!"
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Тоді для чого говорити про "легалізацію"? У нас що, усі кругом шамани? А може в лікарів нестача анастетиків?
І що спільного має арійська традиція з отими ренегатами, що махали прапорами Ефіопії на Михайлівській площі?
Не зрозумів, досягнути чого?
Звідки такі рецепти? це що таке за повчання? Для кого?
Яка іще аскеза? То вже смердить монастирською гнильопою, де "істинно православні" купу народу згноїли без потомства.
Точно, Кастанеда та інціаці Центральної Америки - ото істинні арійці!
no subject
це саме стосується і індіанців. у них теж можнабагаточому повчитися. взагалі, не треба відкидати без виичення жодну традицію
"Пойдите в дикие горы, выкопайте землянку" - це я кажу тим, хто радить намагатися досягати зміну свідомості виключно без допоміжних речовин
про анестизію мова взагалі не йшла. про релігійне споживання. а це можливий шлях для кожного. а про молодь - так, багатьох культурах молодь обов'язково проходила крізь випробування рчовинами шаманськими.
аскеза - використовувалась арійцями. дуже широко. відсилаю до Вед
для чого - для того щоб говорити з богами, якщо коротко
Кгм...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
отжать, выпить немножко - 50 мл. осторожно - вставляет не сразу (через час), действует долго - часов 8.
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
боги везде одинакові, грубо говоря, они просто рпедстают перед разными народами в разных обличьях
соответственно и в различных традициях есть общие истоки
традиции арийских народов были уничтожены или искалечены христианизацией. теперь нужно по крохам собирать и восстанавливать всё что можно
no subject
no subject
існує т.з. "полярна гіпотеза" - арії прийшли з-за полярного кола (на це вказують багато джерел, ті ж Веди) - раніше там був більш м'який клімат, а після якихось глобальних змін почалось насування льодовику - арійськи племена були змушені висуватися далі у євразію, витісняючи або змішуючись з місцевим автохтонним населенням
"полярна гіпотеза"
Re: "полярна гіпотеза"
Re: "полярна гіпотеза"
no subject
у Кастанеды однозначно заявляется что галлюциногены используются только на начальном этапе и только у самых тупоголовых учеников, которые слишком привязаны к этому миру и не могут самостоятельно осознать реальность как сон. читайте внимательнее.
no subject
покажите мне того, кто заявит что он "на более высоком уровне" - и я покажу напыщенного самоуверенного болвана.
потому что человек, действительно находящейся на таком уровне, никогда не будет об этом трепаться, это во-первых %)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
чтобы, если образно, чифирь превратить в чайную церемонию.
потому что если ничего не делать (или только запрещать) чифирить всё равно будут
(no subject)
no subject
no subject
опиум - наркотик, кокаин - стимулятор, а в шаманских церемониях используются исключительно галлюциногены.
(no subject)
еще такая есть классификация:
Re: еще такая есть классификация:
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
давно пытаюсь все это поисследовать сама, да не хватает знаний.
А луна стремная была на выходных.
no subject
вчора якраз думала про традиційність, ритуальність, про виховання людської волі з їхньою допомогою.. про все те, що ти написав поміж рядків..
ти розвіюєш сумніви
no subject
Забороняти чи не забороняти - однаково... І те, і друге - чужа воля. Людина сама повинна вирішувати.
no subject
золоті слова
гм.
Re: гм.
єто специальніе инструменты. можно тугую гайку пальцами открутить? можно, особенно если ты ушуист и пятаким пальцами гнёшь. но ключом сподручнее
хы
no subject
sparrow_hawk, колись давно я тобі саме про таких "націоналістів" і відкоментував. Про бренд и про "націоналізм" як інструмент влади. (там лапки не випадково.)
І здаєцця ми тут одне одного розуміємо.
В сфері бізнесу, коли виникає забагато підробок, бренд змінюють, або банкрутують.
Для мене, думаю що не тільки для мене, "націоналізм" асоціюєцця із "бий жидів", "ріж москалів" , із скінами... можна багато ше чого назвати, але навіщо?
no subject
Питання щодо інших традицій
Похорони царів відбуваються у краю Геррос, до котрого Борисфен ще судноплавний. Коли у скіфів умирає цар, вони там викопують велику чотирикутну яму, а як вона вже готова, беруть трупа. Тіло мерця покривають воском, живіт розпорюють і вичищають, наповнюють товченим шафраном, кадилом, прочитаном і анісовим насінням, а потім знову зшивають. (Мерця) кладуть на віз і везуть до іншого народу (племені). Ті, що до них привезено мерця, роблять так, як царські скіфи. Відрізують шматок свого вуха, стрижуть волосся, роблять кругом надрізи на руці, дряпають чоло і ніс, проколюють ліву руку стрілою. Звідти (знову) беруть тіло царя на віз і везуть далі, до іншого народу, який під їх пануванням. З ними разом ідуть ті, до яких прийшли найперше. Коли вже об'їдуть із мерцем усі краї, спиняються в Герросі, що є останнім із підвладних їм народів і місцем поховання. Після того, як покладуть мерця в яму на підстилку, застромлюють у землю з обох боків тіла списи, прив'язують до їх вершків поперечні жердини і накривають їх очеретом. Обіч нього (мерця) кладуть до ями одну задушену наложницю, виночерпія, кухаря, конюха, слугу, окличника1, коней і первенців всяких інших домашніх тварин, а також золоті чаші; срібла ж і міді не мають у вжитку. Коли це зроблять, засипають наперегони високу могилу, щоб була якнайбільша.
Джерело куди авторитетніше за якусь там статтю з wiki.
Ну то що, слідуймо давнім звичаям і тут?
Відновлюймо традицію предків в повному обсязі?
Скількох наложниць треба задушити на похоронах чергового кушнарьова?
Re: Питання щодо інших традицій
порівнювати оцих всіх кушнарьових з царями. це вони можуть себе порівнювати. але вони не царі. вони нахабні холопи, що вилізли нагору деручись по спинам бидла
цар - справжній вождь - це дар богів. у аріїв Індії та Персії вважалося що цар має особливу ауру, що розповсюджується на всю країну. у греманців казали що конунг має особливу вдачу. те саме і у слов'ян. княжа вдача огортала країну, коли князь був правильний - слідував правилам, і країну переслідували нещастя коли князь правила порушував. коли князь був неправильний - його приносили у жертву. коли правильний князь помирав - йому приносили жертви
ось коли в Україні буде сакральна арійська монархію - тоді можна буде казати за жертви. а зараз це все порожні балачки
Re: Питання щодо інших традицій
(no subject)
(no subject)