гарбуз - наше все
Jan. 25th, 2010 12:37 amВероятность заимствования здесь исчезающее мала. Первое из приведенных выше упоминаний восходит к 1910-1920-м годам (Украина). Не может быть,чтобы в это время в украинских и русских деревнях было влияние традиции Хеллоуина, да и в более поздние времена это влияние маловероятно. Не может идти речи и о каких-то общих мифологических корнях.
Очевидно,сходные явления возникли благодаря их прагматической обусловленности. В двух разных культурах (кельтской и славянской) существовали сходные календарно-ритуальные практики, связанные с зимним «разгулом нечисти». И там, и там существовала, существует, и будет существовать социальная группа, активно включающаяся в подобные практики – молодежь. Ритуализированное асоциальное поведение симпатично молодежи ввиду её психолого-возрастных особенностей: склонности к совместному времяпровождению, к экстремальному поведению, к игровой деятельности и др. Кроме того, тыква-светильник – удобная форма для запугивания вночной тьме. При желании построить ситуацию запугивания легко самостоятельно, без постороннего влияния, додуматься именно до такой формы.
via
andrey_vl
Очевидно,сходные явления возникли благодаря их прагматической обусловленности. В двух разных культурах (кельтской и славянской) существовали сходные календарно-ритуальные практики, связанные с зимним «разгулом нечисти». И там, и там существовала, существует, и будет существовать социальная группа, активно включающаяся в подобные практики – молодежь. Ритуализированное асоциальное поведение симпатично молодежи ввиду её психолого-возрастных особенностей: склонности к совместному времяпровождению, к экстремальному поведению, к игровой деятельности и др. Кроме того, тыква-светильник – удобная форма для запугивания вночной тьме. При желании построить ситуацию запугивания легко самостоятельно, без постороннего влияния, додуматься именно до такой формы.
via
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)