прекрасно

Сэнгай Гибон ( 1750 - 1837)

( Лягушка в дзэнской медитации )

мшф klodius

Культурне підґрунтя

до цього запису

Коли ми діждемося Вашингтона
З новим і праведним законом?
А діждемось-таки колись.

Ці рядки Шевченка, це питання – і ствердна відповідь на це питання, таке пророцтво у дусі Кобзаря – це знайоме з дитинства кожному, хто хоч трохи вивчав українську літературу… більш того, ці рядки знані і серед супротивників українства, часто їх цитують, обґрунтовуючи тезу про «праклятих кахлів – наймітов запада»

Тобто американізм певним чином «зашито» в українському культурному коді, бо Кобзар є частиною національної міфології – з цим ніхто не сперечається.

Цікаво, що Тарас написав саме про Вашингтона, а не про Робесп’єра чи Гарібальді, скажімо

Тобто це натяк на «новий закон», який прийде на зміну «ветхому закону». На побудову принципово нового суспільства, нової нації, нової держави на нових принципах

Горы

Сон сегодняшний. Вроде бы я в Запорожье, а там – горы. Т.е. обычный пейзаж, знакомый. Но с горами вдалеке. Горы довольно высокие, как Карпаты, примерно.

Очень люблю горы… и это, наверное, единственное, чего мне в моём приднепровском регионе не хватает :0)

Ещё во сне запомнил такую деталь. Красивый дом с какой-то табличкой. Почитал: оказывается, дом построен на средства голландцев, потомков сс-манов голландских, которые во время войны здесь проводили массовые расстрелы. Как бы жест покаяния. Интересно, существует ли что-то подобное в нашей реальности?

Ассоциации с Таро

к этой записи

Примечательно, что в финальной сцене, где Смерть предстаёт перед людьми, чтобы увести их за собой, перед нами 6 человек – три пары.

Это Рыцарь и его супруга – хозяева замка, где всё и происходит (тут он может трактоваться именно как Повелитель, Хозяин, а не просто рыцарь)

Оруженосец рыцаря и его компаньонка (он тут по праву может быть всадником – промежуточным звеном между высшими и низшими)

Ремесленник и его жена

В классической колоде Таро из трёх мужских ипостасей карт Двора у каждой Масти (Король, Рыцарь, Паж) только высший, Король имеет своё женское соответствие – Королеву.

Мне это всегда казалось неправильным. Видимо, так же думали и создатели этой колоды, которая меня очень вдохновляет. Я пользуюсь только ей уже 7 лет – и постоянно открываю что-то новое. Помимо прочих «приятных изюминок», в колоде уравновешен женский аспект с мужским. Т.е. женскую пару имеют все мужские карты двора.

Мастер – Мастерица

Всадник – Всадница

Слуга – Служанка

Именно такие названия карт применяются в данной колоде.

Таким образом, в этой сцене фильма видим полный Двор, с такой точки зрения. Фильм снят в 1957-м, а эта колода создана в 2003-м. интересно, до этих питерских ребят кто-то задумывался над таким расширением двора Таро с балансом Женского и Мужского?

Актуальное искусство

Прочитав книжку о готике, сформулировал для себя то, что уже давно «крутилось на языке»

Искусство – в т.ч. и искусство религиозное – всегда должно быть актуально своему веку. Люди должны чувствовать жизнь, льющуюся на них с полотен и мозаик.

На церковных росписях средневековых сцены ветхого и нового заветов почти всегда происходят в современном для авторов художественных произведений антураже. Т.е. оружие, одежда, здания, предметы быта и т.п. на картине, изображающей, к примеру, Распятие – из Италии 14 века, к примеру

Разумеется, авторы произведений, равно как и их заказчики – духовенство и образованные богатые патрицианские семьи прекрасно понимали, что тогда, в 1-м в. н.э. «всё было по другому» с визуальной точки зрения. Но они изображали и желали, чтобы было изображено – вот именно так. Как они жили. Их вера была частью их жизни и они желали актуальности и современности.

Сейчас этого уже давно нет. Сейчас картины из религии – это «предания старины глубокой».

Нет церковных росписей, где, к примеру, Христа вели на казнь римские солдаты в брониках и с автоматами.. или «Брак в Кане Галилейской», где пирующие сидят за столами кафе, на заднем плане поёт караоке, а вода, ожидающая своего преображения, стоит в 20-литровых пластиковых баклажках.. для современного человека это покажется «кощунством», «стёбом» - однако тоже самое в 15 веке воспринималось с величайшей серьёзностью и как должное.

Пока я такое видел только один раз – в постановке «Иисус Христос – Суперзвезда».

Кстати, ещё одна деталь, характеризующая пропасть мировосприятия тогдашнего и сегодняшнего. Средневековые муниципалитеты нанимали (и за приличные деньги, по видимому) знаменитых живописцев, чтобы они расписывали обложки их… финансовых книг!!! Т.е. книг отчётности, обычных гроссбухов. Искусство и повседневная жизнедеятельность, сплетённые воедино..

Кстати, всё вышесказанное об актуальности следует применять и к язычеству. Мы – вечно живые побеги на Древе. Нам не пристало «апеллировать к ветхости». Ремесленники- демиурги в Афинах, отдавая дань своей Госпоже Разума, дарили самые современные, «продвинутые» на тот момент технические изделия…

Поэт-футурист-фашист, новый язычник, обуянный духом Прометея, который обращается к Вулкану со стихами, сидя за штурвалом аэроплана – вот язычество нового времени. Мы уже живём не в сельскохозяйственном обществе, и не в феодальном… Традиция – живое дерево. Оно растёт во Времени и Пространстве. Листья на ветвях в воздухе не могут и не должны копировать обыкновения корней в земле. Каждому - своё