Поливариантность

Что-то вспомнилась «Мастер и Маргарита»… тот момент, когда Иешуа говорит Пилату: согласись, что оборвать волосок может лишь тот, кто его подвесил

Я, помнится, ещё в детстве, когда первый раз читал, тут же сказал сам себе: конечно, не соглашусь! Даже обида меня взяла за Булгакова, вроде взрослый дядька, умный, интересно пишет – а такую фигню сморозил! Ну что это за мышление такое узенькое-узенькое, словно по линеечке?!
Я уже тогда был «стихийным язычником», видимо ;0)
такой взгляд на мир мне был присущ от Природы, даже когда я ещё не мог этого чётко сформулировать

Вот, допустим, некто подвесил что-то маленькое, но для него, очевидно, ценное на волоске. А я иду мимо. И обрываю этот волосок. Стоит этому некто хоть на секундочку отвлечься на иные дела. Или даже прямо у него на глазах – если я сильнее. Или же, если я слабее, но очень хочу этому некте насолить – я, проходя мимо и беззаботно насвистывая, вдруг сыпану некте в глаза пригоршню песка – а когда он с криком схватится за лицо – оборву волосок у убегу… а ведь это лишь мизерная часть возможных вариантов событийного поля!

Почему? А может я вот такой проказник-трикстер, это в моей природе! Я дерусь, потому что дерусь, три тысячи чертей! Или же я помню, что этот некта оборвал мою ниточку с моей прелестью в 300 парсеках отсюда 500 000 000 лет назад… и мне не важно, кто там на ниточке – млекопитающий примат или квазимоллюск с жидкокристаллическим мозгом, пацифист-проповедник Иешуа – или головорез Варрава… «просто ты, братец, оказался на ниточке у этого некты, на которого у меня зуб – извини, никакого бизнеса, только личное»

И опять таки, это лишь пара причин из возможных мириадов…

В греческой мифологии это, кстати, отлично отражено. Доблестный герой – а вот невзлюбило тебя какое-то божество (или не тебя – а твоего бога-покровителя). И понеслось говно по трубам.

Высшие инстанции далеко – а вот тут и сейчас нужны конкретные патроны. Иудеи, мусульмане и протестанты от этого открещиваются – а вот православные и католики радостно открывают объятия «замаскированному язычеству» ;0)

«как рада я, что с детства одно я знаю средство: коль хочешь в жизни счастья – молись своей святой!» пела простодушная служаночка, выпрашивая себе красавца-шляхтича. Оно и верно, твой персональный, можно сказать, божественный помощник – а ты с ним ещё и магией имени связан, магией древней, как мир!

И чем отличается средневековый (или даже современный) православный Коля или католик Николя, который, утопая в море-окияне, взывает к св. Николаю: вынеси, угодник! Я уйду в монастырь/совершу паломничество/раздам деньги бедным/поставлю в храме пудовую свечу, от античного Димы (Деметрия то бишь), который просил: «о, святая и могучая Деметра! Спаси – и совершу я паломничество к твоему оракулу, и пожертвую жрицам твоим белого тельца без единого порока!»?

Да ничем, по сути :0)

Мир велик – и наполнен Силами

а ещё...

доброго пути одному мечтателю

и хорошей ему ловли рыбки-бананки

в рамках дружнього піару

більше тут

село Богуслав Павлоградського району Дніпропетровської області

НЕБЕСА ТА ПІСНІ БОГУСЛАВА

хехе %)

( на расслабоне )

Тринадцять

sicheslavets почав нову історію

мені подобається :0)

про ісландських ельфів - класна задумка! я сам, коли про них читав, думав якось - от би щось художнє з їхньою участю почитати! і ось тобі %)

поливариантность, продолжение

к этому

ещё очень хороший «отголосок» своим чувствам по этому поводу я получил опять-таки в детстве, впервые читая Гумилёва (который и по сей день остаётся любимым поэтом русского серебряного века). Гумилёв вообще выказывал в своих произведениях такие идеи, за которые его в прежние века без промедления бы отправили на костёр (ну, или отлучили бы от церкви), как еретика или вовсе язычника

вот этот момент из его «Африканской ночи»:

Весело думать: если мы одолеем —
Многих уже одолели мы, —
Снова дорога желтым змеем
Будет вести с холмов на холмы.

Если же завтра волны Уэби
В рев свой возьмут мой предсмертный вздох,
Мертвый, увижу, как в бледном небе
С огненным черный борется бог.

абсолютно языческое мироощущение, когда разные племена поддерживают разные божества, борющиеся друг с другом в ином плане, в то время как в плане земном идёт своё сражение

а вот в украинской истории я, помнится, неожиданно для себя обнаружил аналогию с историей древнейшей :0) наш Богдан «гроза ляхам» - «данный богом» напомнил мне другого «данного богом» - Ганнибала… «дар Ваала» - т.е. «дар Господа», дар бога – богоданный , гроза римлян… так, просто промелькнуло %)